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Lundiamongongo (Manoel Ciriaco de Jesus) TUMBA JUNÇARA

O Tumba Junçara foi fundado em 1919 em Acupe, na Rua Campo Grande,  Santo Amaro da Purificação, Bahia, por dois irmãos de esteira cujos nomes eram:  Manoel Rodrigues do Nascimento (dijina: Kambambe)  e Manoel Ciriaco de Jesus (dijina: Nlundi ia Mungongo),  ambos iniciados em 13 de junho de 1910 por Maria Genoveva do Bonfim,  mais conhecida como Maria Nenem , cuja dijina Mam'etu Tuenda NZambi,  que era Mam'etu Riá N'kisi do "Tumbensi", casa de Angola mais antiga da Bahia.  Maria Neném foi iniciada por um escravo angolano chamado Roberto Barros Reis,  sua dijina era Tata Kinunga. Nlundi Ia Mungongo teve também  como irmã de barco a Mametu Sasia Kia Pulú, que sempre  conviveu com Nlundi Ia Mungongo, eles eram muito ligados. Kambambe e Nludi ia Mungongo tiveram Sinhá Badá como  mãe pequena e Pai Joaquim como pai pequeno.

NKOSI

kitembu Kambondo Murilo de mutalambo

É o Nkisi das transformações o que guia o seu povo nômade através da sua bandeira branca, assim todos, por longe que esteja pode se unir ao líder, por que o mastro da sua bandeira é tão alto que pode ser visto de qualquer lugar. O que não deixa os caçadores perdidos (pois os Nkisis são, em sua natureza primeira todos caçadores e guerreiros, pois assim a aldeia e seus descendentes estariam garantidos). Nzara Ndembu (gloria ao tempo) ou Zaratempô. Ligado à ancestralidade, devido a sua ligação com Kaviungo. Este é o menos sincretizado, embora muitos o concebam como Irôko/Loko, da mitologia Jeje/Nagô.

É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca, também chamada de Bandeira de Tempo.
Kitembo é um nkisi raro com poucos filhos. Associado com o Iroko Yorubá é também visto como a Gameleira Branca, árvore sagrada. O sociólogo Reginaldo Prandi (Mitologia dos Orixás, 1998) afirma que o fato de ser um inquice das florestas fizeram com que seu culto diminuisse e contribuisse para a diminuição do número de seus filhos de santo.
Kitembo é irmão de Kafundegi, Katendê e Hongolo, respectivamente associados com Obaluaiyê, Ossaim e Oxumarê. Segundo o candomblé Bantu, Kitembo tem uma forte ligação com Kafundegi, sendo que os filhos de Kitembo e deste Nkisi se parecem. Os quatro são os (inquices monstros), filhos imperfeitos de Nzumbarandá (associada com Nanã dos Yorubá) que foram depois recolhidos por NKaiala (Iemanjá) e encantados por Lembarenganga (Oxalá).

MATAMBA